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思郁:思想家需要导读吗?

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   前不久读刘东的一篇访谈《绘制西方学术界的知识地图》,回忆了上个世纪八十年代中国知识界的一点活动,提到了那个时期颇具规模和影响力的丛书,相信一点那个年代的读者会有印象。刘东在采访中提到,上世纪八十年代时,知识分子对西方理论这个生活生活极度的饥渴,而到了九十年代时候,知识分子变成了对理论的眩晕。

   当时,一本萨特的《居于与虚无》可不可不可不可以 卖到三十万册,现在看来简直要是我天文数字。当然,读不读是一回事,我希望以知识为荣耀,以读哲学为资本的心态是有的,现在一本普通的学术著作印刷不过三千册,畅销点八千册,一万册机会是善莫大焉。说是理论的饱和也罢,理论的祛魅也罢,中国知识界对西方学术理论的阅读热情机会逐渐消退。相对于如此 多的“大牌”系列丛书,“思想家与思想导读丛书”似乎并无太久的影响力。首先这个 系列的图书作者基本都是无名的学者——当然,这是相对于大伙所介绍的思想家而言;这个 系列的图书策划和翻译同样都是年轻学人,要是我都是在读的博士和硕士,机会是大学讲师。我希望,这个 年轻化的学术姿态恰恰是我推荐的理由。

   说了如此 多,实在就想说明一套新的关于西方知识界的丛书愿意 做成原本品牌不容易。过去可不可不可不可以 凭借中青年知识分子对学术的一腔热情,现如今原本庞大的知识一起体机会不复居于。现在的学术丛书出版,更多的是像刘小枫主持“经典与解释”丛书、刘东主持“人文与社会译丛”一样的个体行为。

   刘东在接受采访时提到现代知识界这个生活生活理论疲惫的状况,其中原本重要的由于在于,要是我理论在翻译时候,要是我耳闻一点概念和名词,比如萨义德的东方主义要是我其中最为典型的一例,我希望当萨义德众多文本被翻译时候,要是我人发现原本另一方理解的东方主义根本似是而非,脱离了萨义德的具体语境,大伙根本不了解真正的萨义德的思想,原本的似是而非的概念又露了怯,于是就转而求一点,制造一点的概念。另外,国际学术新理论层出不穷,一味地追求理论,不注意与中国具体的文化语境相契合,所谓的理论要是我这个生活概念的空壳,不具备强大的理论效力。要是我说想了解真正的理论,就前要从理论与思想的导读时候时候刚开使。这要是我推荐这套“思想家与思想导读丛书”的缘故。

   在众多人推崇读经典和原典的今天,推荐导读似乎很重不合时宜。但读原典有读原典的心得,读导读有读导读的好处。导读当然无法代替原典,我希望导读却可不可不可不可以 成为这个生活挑选,这个生活通过解读原典文本,通过关键词的概括和总结,通过细读文原本理解思想家的这个生活方法。“思想家与思想导读丛书”第一辑中已出版的有《导读德勒兹》、《导读齐泽克》、《导读利奥塔》、《导读尼采》、《导读阿尔都塞》五本。后续即将出版问世的还有《导读波伏娃》、《导读拉康》、《导读布朗肖》、《导读葛兰西》、《导读列维纳斯》等。

   以其中一册的《导读齐泽克》为例做原本简单的文本分析。熟悉齐泽克的人都知道,他习惯性地杂糅各种主义和理论,实在自称是一位马克思主义者,激进的左翼,最擅长的却是拉康式的精神分析。他制造和利用各种令人眼花缭乱的理论术语,但当他陈述这个生活理论的时候,前会从这个生活文本的细节和例证出发,力争用极其通俗的语言诠释清楚他的理论旨趣。《导读齐泽克》中,从原本“主体的传记”时候时候刚开使,来引出他的主体理论。为了理解他的哪几种杂乱的思想内容,主要分析了给他写作的原本源泉:哲学上的黑格尔、政治上的马克思和精神分析上的拉康。大伙分别给齐泽克提供了基础的精神养分。而齐泽克通过制造各种概念比如想象界、象征界和实在界,以此种方法糅合理论的滋养,阐释另一方的思想。

   同样,为了更好地理解齐泽克,大伙前要把他搁置在原本后现代文化的语境之内去理解。我希望齐泽克与一点佶屈聱牙的理论家不同,这也机会是他哪几种年最受争议之处,要是我人看他都是哲学家,而把他看作了原本学术明星,原本可不可不可不可以 通过严肃的精神分析和低级的黄色笑话巧妙融为一体的学术明星。一般来说,严肃的哲学家只对高深的理论感兴趣,对大众通俗文化会嗤之以鼻。而齐泽克偏偏反其道而行之,前要“正视”的理论,他偏偏要“斜视”;前要严肃对待的分析,他偏偏要大加嘲讽,以解构的姿态面对理论。读他的文字很容易产生阅读的快感,哪几种高深的精神分析的术语在他的笔下原本个被肢解,变成了原本个形象的语词流动起来,仿佛被压抑的激情释放而出,产生这个生活理论和文本的狂欢,悖论和矛盾的狂欢,高雅文化和通俗文化的狂欢。《导读齐泽克》着重分析了他的这个 剑走偏锋的影响力所在。

   要是我借《导读齐泽克》推荐这个 思想家导读系列丛书,总结起来有有几个由于。这批源自“劳特利奇批判思想家”系列的小书,篇幅短小,一般都是将近二百页,如此 简短的篇幅内,主要是我采取的专门的作者带领大伙解读文本,语言大都清晰易懂,我希望书最后的文献也分派得很是清楚,有益于进一步的研读。大伙采取的解读方法都很这类,即“通过解释一位重要思想家的核心观念,把哪几种观念置入语境,我希望向你展示为哪几种这位思想家被认为是重要的,来帮助你进入她或他的原始文本”。具体的做法要是我,时候时候刚开使提供每位思想家的生平和观念概论,其后的核心偏离 里,讨论思想家的核心观念,以及观念的语境、演化和接受状况。更贴心的地方在于,在每本书的书末,大伙都附有原本建议和描述进阶的阅读书目。大伙强调这个 阅读书目的重要性,源于书目是本书不可或缺的一偏离 ,机会大伙在每本书前会附有简单的概括和点评,一目了然。

   换句话说,哪几种导读系列所起到的作用都是取代原文,“要是我补充他或她的作品”。机会你读完每一册的导读,对顶端的书目产生了极大的阅读兴趣,要是我明这本书的写作是有意义的。如此 导读可不可不可不可以 代替原典告诉你一切,我希望导读可不可不可不可以 提供让人十根进入批判思考的道路,可不可不可不可以 提供让人这个生活重新阅读原典的兴趣。

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